人們也許會問：五四運動前后產(chǎn)生過巨大影響的《青年雜志》（后改名《新青年》）創(chuàng)刊于1915年，領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利的中國共產(chǎn)黨誕生于1921年，為什么說五四運動是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折點呢？

　　其實，只要把五四運動以前和以后比較一下就可以看到，情況發(fā)生了根本性的變化。

　　愛國救亡：五四運動的出發(fā)點

　　五四運動決不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動起來的。它是歷史大趨勢的產(chǎn)物，是中華民族愛國救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說到底，人們被那時祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤，對創(chuàng)造合理的新社會的強烈追求，是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力。

　　生活在今天的年輕人也許很難想象，當(dāng)時的中國正處在何等深重的苦難中；也許很難體會到，那一代中國人在幾乎看不到一點光明前景的艱難歲月里，是怎樣為祖國的悲慘命運承受著巨大的痛苦煎熬。

　　大家知道，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來沒有中斷過。但是，中國在近代卻大大落后了。鴉片戰(zhàn)爭后，在西方國家炮艦的威脅下，中國開始喪失獨立的地位，淪為一個半殖民地半封建社會。中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，給了中國人極大的刺激。翻開20世紀(jì)歷史的第一頁，呈現(xiàn)在中國人面前的是一幅更加驚心動魄的圖景：西方的八國聯(lián)軍武裝占領(lǐng)中國的首都北京長達(dá)一年之久。

　　中國真的要滅亡了嗎？昔日的輝煌同任人宰割的現(xiàn)實之間所形成的強烈反差，使每個有血性的中國人對這種屈辱和不幸格外感到無法忍受?！罢衽d中華”這個響亮的口號，便是中國民主革命先行者孫中山先生在中日甲午戰(zhàn)爭發(fā)生的那年喊出來的。它成為一代又一代中國人頑強追求的目標(biāo)。

　　但是，前行的道路并不平坦。在這之后，日本軍國主義者出于獨霸東亞的野心，開始對中國進行規(guī)?？涨岸靶U的侵略掠奪。他們向袁世凱政府提出企圖獨占中國的“二十一條”。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在1919年1月開始舉行的巴黎和會上，中國作為戰(zhàn)勝國之一，原先期望能將戰(zhàn)敗國德國在山東攫去的特權(quán)歸還中國，而巴黎和會卻不容討論地把這些特權(quán)又交給了日本。出席巴黎和會的中國代表顧維鈞在回憶錄中寫道：“以前我們也曾想過最終方案可能不會太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”

　　這件事給中國人的刺激太大了。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”，至此全部化為泡影。過高的期望，使這種失望帶來的痛苦格外強烈。

　　憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。1919年5月3日，北京大學(xué)召開全體學(xué)生大會，并約北京13所中等以上學(xué)校代表參加，決定在第二天齊集天安門舉行學(xué)界大示威。他們的文言宣言寫道：“山東亡，是中國亡矣！我同胞處此大地，有此山河，豈能目睹此強暴之欺凌我，壓迫我，奴隸我，牛馬我，而不作萬死一生之呼救乎!”白話宣言中寫道：“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！”

　　這是用血淚寫成的文字。國勢的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進。五四運動正是在這種大背景下起步的。

　　群眾運動暴風(fēng)雨的洗禮

　　五四運動一發(fā)生，人們看到：在中國大地上第一次出現(xiàn)席卷全國、有著各社會階層民眾參加的聲勢宏偉的群眾運動。這在中華民族歷史上還從來不曾有過。

　　過去，中國人民也有過多次反抗帝國主義和封建統(tǒng)治者的行動，可是他們或者是單純的軍事行動，或者是只有較少人參加和只在部分地區(qū)進行的愛國活動。而支配舊中國的帝國主義和封建統(tǒng)治者卻有著盤根錯節(jié)的強大實力。如果只靠少數(shù)人而沒有廣大民眾奮起投入，這種力量自然異常單薄，遠(yuǎn)不足以戰(zhàn)勝如此強大的敵人。以往近代歷次革命以至改革運動的失敗，這是一個主要原因。

　　五四運動就大不相同了。5月4日那天，高喊著“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號的北京十幾所學(xué)校的數(shù)千名師生在天安門前集合，先到東交民巷外國使館區(qū)抗議，但被阻擋而無法通過。憤怒的學(xué)生奔赴在山東問題上負(fù)有嚴(yán)重責(zé)任的曹汝霖家采取激烈行動，不少學(xué)生被捕。第二天，北京大專院?？偭T課，中學(xué)生也參加進來。運動迅速推向全國。5月7日，上海學(xué)生和各界人士兩萬多人集會抗議。9日，是當(dāng)年袁世凱承認(rèn)“二十一條”的國恥紀(jì)念日，上海許多學(xué)校停課一天，許多工商團體停業(yè)一天，各娛樂場所停止?fàn)I業(yè)一天。6月3日，北京學(xué)生大批被捕的消息傳來，許多工廠的產(chǎn)業(yè)工人宣布罷工。據(jù)鄧中夏《中國職工運動簡史》記載：“總共人數(shù)無確實統(tǒng)計，大概有六七萬人?！敝袊と碎_始以獨立的姿態(tài)、以如此規(guī)模的行動走上政治舞臺，這又是中國歷史上破天荒的大事。此外，各地紛起響應(yīng)，其中特別激烈的有濟南、天津、武漢、長沙等。

　　五四運動前夜，中國大地似乎籠罩在一片黑暗中，革命處在低潮。北洋軍閥中的皖系在日本支持下控制著中央政府，正在叫囂“武力統(tǒng)一”。環(huán)顧海內(nèi)，仿佛沒有什么足以同黑暗勢力抗衡的力量。誰也沒有想到，在原來相當(dāng)沉默的民眾中竟會爆發(fā)出如此驚人的大風(fēng)暴來。

　　一場暴風(fēng)雨式的群眾運動的沖刷，常?？梢允勾笕捍笕喝藗兌虝r間內(nèi)在思想上發(fā)生劇烈而巨大的變動。運動中，學(xué)生們?nèi)ソ诸^演說，到工人區(qū)進行調(diào)查，舉辦平民學(xué)校，沖破以往知識分子的狹小圈子，接觸社會，發(fā)現(xiàn)在自己周圍還存在一個更加廣闊的天地，開始看到自身存在的弱點，于是提出要把“小我”融于“大我”之中，奉獻(xiàn)給“大我”。這種成千上萬人的思想大變動，在一般情況下往往多少年也難以達(dá)到，也不是幾個刊物或者幾次演講的影響所能相比的。

　　當(dāng)時中國的先進分子，包括早期的共產(chǎn)黨人，幾乎沒有誰不曾受到過五四運動的影響。瞿秋白在五四運動后不久寫道：“從入北京到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說絕對的斷絕。北京城里新官僚‘民國’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高?！薄拔逅倪\動陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦。孤寂的生活打破了?！薄爱?dāng)時愛國運動的意義，絕不能望文生義的去解釋他。中國民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。學(xué)生運動的引子，山東問題，本來就包括在這里。工業(yè)先進國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生運動倏然一變而傾向于社會主義，就是這個原因?！?/FONT>