為表達全國各族人民對青海玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，國務(wù)院決定，2010年4月21日舉行全國哀悼活動，全國和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀，停止公共娛樂活動。

　　不妨先將目光移到相似的歷史現(xiàn)場：2008年5月19日14時28分，神州大地，一片哀戚，國旗隨著國人的淚水緩緩垂下。此前，國務(wù)院決定2008年5月19日至21日為全國哀悼日。這是新中國第一次為一場特大自然災(zāi)害的死難者設(shè)立全國哀悼日，國旗也是第一次為普通的死難公民而半垂。在那一刻，我們讀懂了生命的尊嚴，讀出了國家對生命的尊重，也讀出了國家對生還者的慰藉和關(guān)愛。這一次，國旗將再一次為遇難同胞而降，它詮釋的是同樣的深意，但又表達了不一樣的信息。這表明國家對生命的尊重已經(jīng)形成了制度性安排，如果說2008年的哀悼日是一種突破，是上下合力的結(jié)果，那么這一次則是一種自覺，是一種自然而然的眾望所歸?！吨腥A人民共和國國旗法》第十四條第二款明確寫道，“發(fā)生特別重大傷亡的不幸事件或者嚴重自然災(zāi)害造成重大傷亡時，可以下半旗志哀”。如今，我們欣慰地看到國旗法的這一條款得到一次又一次的踐行，公民的尊嚴在國旗半垂中得到舒展。

　　可以說，汶川大地震不只是汶川的災(zāi)難，是整個國家的災(zāi)難。同樣的道理是，玉樹地震不只是玉樹的傷痛，也是整個國家的傷痛。對于這兩起破壞性極大的地震，每個有良知的人無不感到悲傷。一定程度而言，公民的背后站立著整個國家，對遇難者表達尊重就需要葆有共同的悲戚之情，當(dāng)國家以全國哀悼活動的方式來祭奠死難者，以下半旗的方式志哀，無疑就是把國人的悲戚上升到國家層面的悲戚，這是對死難者的最好禮遇。

　　全國哀悼是一種儀式，通過儀式我們能夠看到國家對生命的尊重，而實際上，在全國哀悼的背后，國家對生命的尊重在默默踐行。從汶川地震到玉樹地震，在地震發(fā)生后，國家快速集結(jié)各種力量加緊救援，“第一還是救人”，“早一秒鐘就可能救活一個人”，“只要有一線希望，就要用百倍的努力救人”……讓遇難者有尊嚴地安息，對生還者以制度善意加以保障，讓災(zāi)區(qū)群眾有飯吃、有衣穿、有干凈水喝、有地方住，并且加快步伐有條不紊地進行災(zāi)區(qū)重建，這同樣是對生命的尊重。

　　顯然，所有這些都展示一個國家所具有的大愛，都彰顯了一個大國的責(zé)任。雜文家邵燕祥說：“我們要以一定的儀式，向人們昭示并讓后代記住，要把中國建成現(xiàn)代法治國家，我們要尊重并捍衛(wèi)每一個公民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，尊重并捍衛(wèi)與生俱來的一切公民權(quán)利和政治權(quán)利……” 毋庸贅言的是，在尊重生命的旗幟下，最大程度地捍衛(wèi)公民的各項權(quán)利，不僅能凝聚人心，更加喚起國人抗震救災(zāi)的決心和重建家園的信心，還勢必更加激發(fā)國人的向心力和創(chuàng)造力，從而投入到整個國家的建設(shè)當(dāng)中。

　　2009年2月2日，溫總理在劍橋大學(xué)演講時稱：千百年來，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過了急流險灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強不息的品格。中華民族的歷史證明了一個真理：一個民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。面對頻仍的災(zāi)難，我們需要重申對生命的尊重，還需要從災(zāi)難中反芻教訓(xùn)。誠然，一個清醒和充滿力量的民族，不僅不會被災(zāi)難打到，更能創(chuàng)造條件規(guī)避風(fēng)險，減少災(zāi)難的破壞性，還會汲取教訓(xùn)，讓生命有尊嚴，讓公民生活有尊嚴和幸福。

    來源：人民網(wǎng)