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技術(shù)支持: 方森科技“我一向相信人定勝天,常常逆數(shù)而行,然而人力畢竟不敵天命,人生大限,無人能破。”
——白先勇
總覺得在這個巨大的草臺班子里,見識過了太多太多催人淚下的話本子,淚腺應(yīng)該早已免疫,卻不想越是上了些年歲,越是落套于那表現(xiàn)最無力的文字。是生離死別的窠臼,也是誼切苔岑的真摯。
沒有慷慨激昂,沒有華麗辭藻,平鋪直敘,動我心弦。“樹猶如此,人何以堪”白先勇先生通過描述樹的成長過程,以及人與樹之間的互動,細(xì)膩地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和情感的多樣性。書中的每一個章節(jié)都充滿了感人至深的情感描寫,讓人不禁為書中的人物命運感到揪心。他們肝膽相照、生死與共的情誼和義氣在這個感情速食的當(dāng)代是令人敬佩的。
白先勇先生是國民黨桂系將領(lǐng)白崇禧的第八子,是當(dāng)代著名作家,其創(chuàng)作的《臺北人》在20世紀(jì)中文小說百強中排名第七,占據(jù)了在世作家中的最高排名。詩人余光中曾評價:“小說家白先勇是現(xiàn)代中國最敏感的傷心人”,旅美學(xué)者夏志清教授如此評價他:“當(dāng)代中國短篇小說家中的奇才,五四以來,藝術(shù)成就上能與他匹敵的,從魯迅到張愛玲,五六人而已?!彼墓P觸猶見抓人心肝。
我喜歡他的文字,亦喜歡他的故事。想是借用了辛棄疾在《水龍吟》里寫:“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!”的意境來為此圈一個感情基調(diào),所以這本扉頁就道明是紀(jì)念亡友王國祥的書名《樹猶如此》。
原來這世間真有超越生死的東西存在。書中寫道:“當(dāng)時如果有人告訴我喜馬拉雅山頂上有神醫(yī),我也會攀爬上去乞求仙丹的。在那時,搶救王國祥的生命,對于我重于一切。”我能想象帶著絕癥摯友四處求醫(yī)無果的絕望凄苦,不然他也不會說“那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂”。書里印象深刻的還有一個細(xì)節(jié),因為犀牛角曾治療過摯友的病,所以白先勇先生也愛屋及烏,多年以后再看到犀牛角時“竟有一份說不出的好感!”他們試了,白先生說,“我與國祥,彼此守望,同心協(xié)力,所遇風(fēng)風(fēng)雨雨皆抵過。而與病魔一戰(zhàn),我們輸?shù)脧氐?。”他們?nèi)σ愿?,卻一敗涂地。只是人生沒有太多奇跡,就像他們一起在后院種下的三顆意大利柏樹中間那一株無故枯亡,總需要一個結(jié)點?!蚌畷r間,天人兩分,死生契闊在人間,我向王國祥告了永別?!卑紫扔孪壬孔雍竺娴臉淠净ú菟坪跻灿懈袘?yīng),在摯友去世后全都枯萎,真是應(yīng)了那句話??墒俏矣窒?,沒有一敗涂地,那風(fēng)雨相守相伴的三十八年里,已是一切。
白先勇先生是勇敢的,他的小說不乏小眾敏感的故事題材,他說寫小說就是寫自己。你總能被他平淡的手法代入,字字珠璣,句句真情,段段感人。我們浮躁的牛馬生活里需要細(xì)膩優(yōu)雅的弦音,激蕩起對赤誠真摯的漣漪,心臟也需要熱烈的情感去刺激,不至于在這個模式化的方框里麻木。懷著對筆觸描寫,對文學(xué)藝術(shù),對生死契闊的動容去看看白先生的文字吧。
(責(zé)任編輯:郭思)